El juicio contra Meta no ha abierto únicamente una grieta legal. Ha abierto, sobre todo, una grieta simbólica. Durante demasiados años, la conversación pública sobre las pantallas se ha movido dentro de una comodidad ideológica extraordinaria. Y, a mi juicio, preocupante: las pantallas son malas, los jóvenes están enganchados, los padres están preocupados, los políticos prometen restricciones y las empresas fingen sorpresa. Todo el mundo parece tener un enemigo claro —la pantalla— y, precisamente por eso, el verdadero problema permanece invisible.

Después de mucho tiempo trabajando en las sombras, finalmente está aquí. RSU Terminal es mi proyecto más ambicioso hasta la fecha, una herramienta diseñada no solo para analizar el mercado, sino para comprender las estructuras de poder que lo sostienen. Aún no esta 100% acabada pero, definitivamente, esta ya muy avanzada. No es una simple plataforma de trading. Es una trinchera digital donde el conocimiento técnico se convierte en soberanía contra la arquitectura del mercado y su impacto en la desigualdad. A continuación, comparto el manifesto de lo que nos mueve. Para acceder: RSU Terminal.

Hay algo profundamente ominoso en el hecho anunciado por OpenAI días atrás. Más de un millón de personas cada semana conversan con ChatGPT acerca del suicidio (Matsakis, 2025 ¹ ). Eso supone que alrededor del 0,15 % de los usuarios activos le confían semanalmente signos de emergencias de salud mental como psicosis, angustia o ideación suicida a un modelo de lenguaje. Hay una imagen que define mejor que cualquier estadística la condición mental de nuestra época: un usuario, solo en una habitación, de madrugada, teclea en un chat de inteligencia artificial frases que ningún humano ha escuchado. No busca información, sino una presencia. No pide datos, sino una cuerda.

Introducció.

Aquest estudi de cas explora els efectes terapèutics de les comunitats en línia com a recurs per a la intervenció socioeducativa. Els educadors socials poden utilitzar plataformes digitals per fomentar vincles positius, especialment apropiats en contextos de vulnerabilitat emocional i aïllament social de les persones i, així, reduir els riscos associats a l’aïllament promovent l’empoderament personal.

El cas es basa en una intervenció (fictícia) realitzada en un entorn rural, on les oportunitats presencials i ofertes culturals són limitades.

“La música popular siempre ha sido el lugar donde los jóvenes pueden decirle a sus mayores: ‘No somos como vosotros’.”

– Simon Frith

Introducción.

La canción Million Dollar Baby de Cecilio G, aparecida en 2019, no puede leerse únicamente como un producto sonoro —un trap ralentizado, recubierto del artificio ya naturalizado del autotune—, sino como un artefacto cultural que cristaliza tensiones propias del capitalismo tardío. Bajo su aparente simplicidad, lo que emerge es la constatación de un hecho que Mark Fisher formuló con precisión quirúrgica: vivimos atrapados en la falacia meritocrática y en una precariedad vital que cancela sistemáticamente la posibilidad de futuro.

Eurovisión, ese espectáculo anual de luces, lentejuelas y diversidades escénicas se ha convertido en algo más que un simple certamen de canciones. En estos últimos años, Eurovisión ha dejado de ser un concurso televisivo donde participan representantes cuyas televisiones pertenecen a la Unión Europea de Radiodifusión (EBU) para convertirse en una suerte de tribunal simbólico o plataforma donde Europa parece pronunciar su “veredicto moral” sobre aquellos Estados que cometen crímenes de guerra o violaciones graves de los derechos humanos. Un ejemplo claro lo encontramos en la reciente exclusión de Rusia tras la invasión de Ucrania. Hoy, el foco está sobre si Israel debería ser el siguiente en la lista, debido a las graves violaciones cometidas en Gaza.